Pierre Bourdieu, "Sur la télévision : Le champ journalistique et la télévision"

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L'exercice que s'impose Pierre Bourdieu relève du paradoxe : Parler à la télévision de la télévision. Si l'on s'en tient aux règles habituelles du dispositif télé - "vivacité" des propos, fourniture d'un discours mémorisable bref et simplifié -, l'émission est "ratée"; d'ailleurs, on vous l'avait bien dit, Bourdieu est un sinistre qui voit le mal partout et surtout chez les journalistes. Et qui déteste la télé. Fermons ici la boîte aux idées reçues et écoutons Bourdieu : que dit-il ? Que la télévision, après avoir, à ses débuts, joué le rôle d'un acteur au rabais dans l'univers du journalisme, a retourné le jeu en sa faveur : qu'au passage elle lui a imposé ses règles, ou plutôt son absence de règles ; incapable d'inventer des lois propres, elle a suivi celles que l'extérieur lui imposait : en premier lieu l'audimat, maladie qu'elle a propagée dans le système entier du journalisme avec des conséquences qu'on connaît sur le plan du travail hâtif et de la fausse concurrence ; que, plus fort encore, la télévision a étendu son pouvoir à des univers comme celui des artistes ou des chercheurs, lesquels, à force de temps, s'étaient construits des règles, et qui les voient mises à mal quand n'importe quel philosophe en peau de lapin estr recyclé en grand penseur par l'effet-télé. Tout cela est donc plus grave qu'une simple critique des sitcoms. Il s'agit, pardon pour le gros mot, de démocratie.

Pierre Bourdieu est né en 1930 dans le Béarn, à Denguin, il est le fils d'un facteur qui deviendra directeur de bureau de poste.
Etudiant en philosophie à l'ENS, c'est cependant en tant que sociologue et en tant que fondateur de la revue Actes de la recherche en sciences sociales que Pierre Bourdieu se fait connaître.
Assistant à la faculté d'Alger, il devient par la suite directeur d'études à l'EHESS et professeur au Collège de France. Il s'est livré à diverses études, sur la domination masculine, le statut de l'art, la faillite du système éducatif dans son rôle d'ascenseur social, la persistance des inégalités, les dérives médiatiques…
Homme de conviction, son travail de recherche se double d'une action militante sur le terrain. Il est de tous les combats, en premier lieu celui de l'indépendance algérienne. Bourdieu a certes considérablement marqué sa discipline, mais avec son décès en 2002, c'est la disparition de l'un des rares intellectuels engagés et humanistes de la fin du XXe siècle qui émeut la France.

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